愚公移山搬家,愚公移山搬家好的理由

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于愚公移山搬家的问题，于是小编就整理了1个相关介绍愚公移山搬家的解答，让我们一起看看吧。

1. 愚公当年为什么搬（移）山而不搬（移）家？

愚公当年为什么搬（移）山而不搬（移）家？

题主所问的问题非常幼稚，就是当前你不出银子能将家搬到何处？

私有制经济条件下，除了皇帝可以为所欲为，划定专属***所使用的所谓的官道河流，就是民间百姓起房盖屋也须留下通道，不然的话，邻居也不允许你走人家的道路。

《愚公移山》是一篇经典的神话故事，其核心立意就是告诉人们不要被困难所吓倒，只要人们坚持不懈，是没有克服不了的困难。愚公并不是没有能力将其全家搬出山外，而是利用个人挖山不止的精神，言传身教子孙后代，不要被大山挡住了出路，就怨天尤人。只要子子孙孙挖山不止，打开通往外面世界的道路也是有可能的。

这篇神话故事的标题，后被毛泽东***用在了同名的一篇文章上。那是在抗日战争的关键时刻，***利用愚公移山的故事，教育全党全国各族人民，要坚持持久战。战胜日本帝国主义尽管困难重重，只要坚持下去，是完全能够战胜日本帝国主义的。

古人之所以将搬挖山者称之为愚公，就是为了突出愚公移山的精神。告诉人们，虽然人世间有捷径可走，但是，走捷径图省力，缺乏的就是一种精气神。

所以说，愚公宁可搬山也不搬家，不是以事论事，而是讲究的是中华民族不屈不挠的顽强精神。(2020/06/18)

在古代，因经济条件、社会文化等多重制约，人们搬家有很大的困难。更何况，“愚公移山”属于中国传统神话故事之一，主旨在于表扬契而不舍和持之以恒的精神。因此，在当时，愚公搬家不现实：

古代人们的衣食住行基本上都离不开土地。人们吃的粮食都来自于当年的土地耕种，要穿的衣服都来自于手工织布，农耕和外出用的牲畜都来自于自己育养。

普通老百姓家可以用来外出的积蓄是很少的，要是遇上个天灾年货，很多老百姓是要饿肚子的。因此，经济水平上来讲，搬家是不可能的。

现代社会，人们要搬家，如果钱不够，可以去目的地租房。条件富裕的可重新买一套新房子。

在古代要搬到别的地方去的话，没有很多的积蓄，就没有办法重置新的房产，只能住客栈。长期住客栈的花费也是普通的老百姓所承担不起的。

既然愚公是住在深山里面的，可以推测他们家庭条件除了基本的日常开支，应该没有什么积蓄用来搬家。

古代社会，人们讲究以家为本，落叶归根，如果没有什么特殊重大的变故，人们是不愿意离开祖祖辈辈生活的地方。

中国传统文化讲究求稳，求和。创新和变更的思维不如西方突出。因此愚公移山这个故事，更侧重于在不变的基础上去改变自己能够改变的，侧重于人克服困难的这种坚决的恒心和不屈的意志。

祖祖辈辈历代传诵的这个故事，就是为了让人们学会一种精神，一种不屈服于困难和持之以恒克服困难的精神。

在新的时代，我们要一分为二的看愚公移山这个故事，既要有克服困难的决心和恒心，同时也要培养自身的变更和创新思维。

《愚公移山》是战国时期列子所作，短短的文章里包含了丰富的故事情节和人物形象，其中有愚公的“坚持”和“长远目光”，有智叟的“讥讽”和“鼠目寸光”，还有“孀妻遗男”的鲜明对比，整个故事可读性非常强。

面对两座大山，愚公当然可以选择搬家，可以选择“回避困难”，甚至会有人认为选择搬家才是面对现实的更好更合理的选择。但有的时候“聪明的选择”并非是最好的和最需要的选择。面对困难选择回避也许是最轻松的，但是，不是任何困难都可以有“回避”的选项，如果没有战胜困难的勇气和决心，当无法回避的时候，面对困难就会束手无策，被困难打到。就象此次“***病毒”全球泛滥的特殊时期，以我国为代表的积极抗疫与以美国为代表的消极形抗疫成了鲜明的对比。我国举国上下发扬了“愚公移山”的精神，步步为营，彻底切断、封锁了病毒传播的路径，换来了我国有步骤的复工和经济复苏；而美国以“智叟”的形象，从早先对我国的冷潮热讽、隔岸观火，到后来无赖“甩锅”，以至于当下因种族歧视问题而从“抗疫”变成了“***”，更引发了西方世界全球性的骚乱。所以，不同的选择必然有不同的承受。

愚公搬山而不搬家的原因是愚公有着自己的坚持，有着一个为大众奉献的心。他已九十高龄，知道自己是可以搬走，但是不可能所有住在这里的村民都能搬出大山，他们祖祖辈辈生活在这里，很多人都不愿意搬走。于是，愚公本着为大多数着想的心态开始移山。

当愚公遇到智叟的嘲笑时，有力回答：即使自己死了，但是子子孙孙无穷匮也。这不是安排子孙后代的人生选择。而是坚信自己所行是一项伟业，愚公相信伟业一定能够得到后人理解。理解就能支持，支持就会行动。从这个意义上看，移山就像愚公的信仰，他身上具有虽千万人吾往矣的精神，这种颠扑不破的精神可以说是中华民族可贵的财富。

再者，我国古代是从农业社会开始的，依附土地来生产生活，不像游牧社会是流动的。农业社会追求一种稳定和谐的社会生活，所以形成了“安土重迁”的中国思想。

班固在《汉书·元帝纪》一书中就阐释了这个成语：“安土重迁，黎民之性。” 他认为，老百姓住惯了本乡本土，他们是不肯轻易迁移的。人生百年，匆匆而逝。当你在某个地方生活了一段时间，你会对那里的山山水水，人情世道产生无比的依恋，即使贫困，即使不堪。更何况，愚公在当地已经生活了将近九十年，这里的每一座山，山里的每一棵树，树上的每一只鸟，愚公或许都能叫出名字来，这是一种只有故乡才可能拥有的记忆。晨起的露珠，晚照下炊烟，门口崎岖的小径，还有山头凸起的青冢，这一切，就是愚公的所有记忆，所有生活，所有的人生，所有的天地。

在古代封建社会的统治下，为了避免区域性的人口流失，不论是家族还是氏族，都存在其合法的受封区域，包括地产、房产、祖祠，正所谓“父母之邦，不可离也。”古代***并不提倡搬迁这种举动，因此愚公若想举家迁往别处，也并不容易。

愚公世世代代居住于此，这里是他的家，他不会搬，他只会努力去改变自己的生活环境，去将这个家变得更好。相较而言，北方的那些游牧民族却不一样，他们不会想着去改变身边的环境，他们只会不停地迁徙，所以他们居无定所。而最终的结果就是，中华数千年文明得以传承，而他们大都消亡在历史之中。

到此，以上就是小编对于愚公移山搬家的问题就介绍到这了，希望介绍关于愚公移山搬家的1点解答对大家有用。

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